Tuesday 23 March 2021

صدور حکم ۳ سال حبس برای روحانی کُرد

 

ماموستا رسول حمزه‌پور، امام جماعت روستای “اندیزه” از توابع شهرستان پیرانشهر توسط دادگاه ویژه روحانیت ارومیه به تحمل ۳ سال حبس تعزیری محکوم شده است و اواخر اسفند ماه این حکم رسماً به وی ابلاغ شده است.

به گفته یک منبع مطلع، این حکم به اتهام “تبلیغ علیه نظام و تبلیغ برای مسائل ملی و مذهبی و فعالیت در فضای مجازی” صادر شده است.

ماموستا رسول حمزەپور اهل روستای ”خراپە“ و امام جماعت روستای ”اندیزە“ از توابع بخش لاجان پیرانشهر روز یکشنبە ١٣ مهر ٩٩ (٤ اکتبر ٢٠٢٠) توسط نیروهای ادارە اطلاعات پیرانشهر بازداشت گردید و به ارومیه منتقل شد.

این روحانی کُرد پس از یک ماه بازداشت با وثیقه یک میلیارد تومانی و موقتاً تا پایان مراحل دادرسی از زندان آزاد شده بود

چهره‌ زنانه فقر

چهره‌ زنانه فقرگفت: فقراقتصادی باعث می‌شود زنان توان مقابله با ستم‌های جنسیتی را نداشته باشند، مهارت‌های اجتماعی لازم را کسب نکنند و درنتیجه در جامعه و خانواده و جهان بیرون نتوانند عکس العمل‌ها و رفتارهای مناسبی داشته باشند.

منصوره موسوی در گفت‌وگو با ایسنا درخصوص عواملی که موجب همه‌گیری فقر زنانه در جامعه می‌شود، اظهار کرد: طبق آمارهای سازمان ملل در جهان به طور کلی نرخ فقر زنان بیشتر از مردان است. زنان و مردان از نظر فقر در کودکی یکسان هستند، اما زمانی که زنان به سن ۱۸ تا ۲۴ سالگی می‌رسند؛ یعنی سنی که زمان ازدواج یا باروری آنها است شکاف عمیق معناداری در زمینه فقر بین مردان و زنان به وجود می‌آید. زنان مسن که بالای ۷۵ سال سن دارند فقیرتر از مردان همسن وسال خود هستند و بیش از نیمی از زنان فقیر را زنان فاقد فرزند یا زنان مجرد تشکیل می‌دهند.

وی افزود: سالی که پشت سر گذاشتیم سال سختی بود و در این سال با بحران‌های شدید اقتصادی، اجتماعی روبه‌رو بوده‌ایم. سال ۹۹ شاهد افزایش خشونت، زن کشی، افزایش قتل‌های ناموسی، تن‌فروشی، خودکشی و افزایش خشونت‌های خانگی نسبت به زنان بوده‌ایم.

این جامعه‌شناس گفت: شیوع کرونا معضلات اجتماعی بسیاری مانند طلاق و بیکاری به همراه داشت و زنان نیز از این قضیه مستثنی نبودند. افزایش زنان سرپرست خانوار یعنی زنانی که به تنهایی بار زندگی را به دوش می‌کشند، از بین رفتن مشاغل و افزایش بیکاری در میان زنان پیامدهای‌ بسیاری به همراه دارد. دسته‌ای از زنان که شغل خود را از دست دادند، زنانی بودند که به کارهای خدماتی اشتغال داشتند مثل خدمه هتل‌ها، سوئیت آپارتمان‌ها یا زن‌هایی که به منازل می‌رفتند و کار نظافتی و پرستاری انجام می‌دادند.

در حال حاضر با پدیده زباله‌گردی زنان روبه‌رو هستیم

وی افزود: من با زنان زباله‌گرد زیادی گفت‌وگو کرده‌ام و زمانی که از این افراد می‌پرسیدم که چرا زباله‌گردی می‌کنید؟ پاسخشان این بود که قبلاً به صورت روزمزد در هتل آپارتمان‌ها یا سوئیت‌های اطراف حرم که مخصوص زوار بوده است کار می‌کرده‌اند و بعد از شیوع کرونا یک سالی است که بیکار شده‌اند و برای تامین مایحتاج زندگی خود و خانواده‌شان به زباله‌گردی روی آورده‌اند.

موسوی خاطرنشان کرد: امسال با تعدیل نیروی کاری زنان روبه‌رو بوده‌ایم، بسیاری از مشاغل در هنگام تعدیل نیرو، زنان را نشانه گرفته‌اند و ترجیح داده‌اند که زن‌ها را کنار بگذارند، با این بهانه که زنان اولویتی برای اشتغال ندارند و درآمد خانواده را تامین نمی‌کنند. بسیاری از زنانی که در مهدکودک‌ها کار می‌کردند روزمزد بودند، یا معلمان حق التدریسی که حقوق خود را از دست داده و کنار گذاشته شده‌اند.

کار بی‌مزد خانگی

این جامعه‌شناس گفت: امسال باتوجه به شیوع کرونا شاهد افزایش حجم و مسئولیت‌های کار خانگی زنان بوده‌ایم مخصوصا در اوایل شیوع کرونا زنان خانه‌دار علاوه‌بر مسئولیت‌های همیشگی خود، مسئولیت نظافت، ضدعفونی و آموزش و تدریس کودکان و.. را نیز عهده‌دار شدند و حجم وظایف آنها چندین برابر شد. درصورت ابتلاء اعضاء خانواده به بیماری وظیفه نگهداری و پرستاری از آنها به عهده زنان بود، تعطیلی مهدکودک‌ها، مدارس ابتدایی، مراقبت و تدریس برای کودکان و… گاهی موجب شد که زنان شاغل به منظور انجام مسئولیت‌های رو به افزایش‌شان در خانه به ناچار از ساعات کاری‌شان بکاهند؛ بنابراین کار خانگی زنان با توجه به فعالیت‌های تولیدی، خدماتی، پرستاری، و آموزشی که انجام می‌دهند، کاری بی‌مزد تلقی می‌شود، در حالی که در محیط بیرون اگر افراد بخواهند از هرکدام این فعالیت‌ها بهره‌مند شوند بایستی هزینه‌ بپردازند. و این یکی از عوامل مهمی است که تاثیر بسیاری بر افزایش فقر زنانه دارد.

عدم حمایت‌های اقتصادی دستگاه‌های متولی از جمله عوامل ایجادکننده فقر زنانه

موسوی با اشاره به اینکه بخشی از کارهای خانگی زنان باید توسط خدمات اجتماعی از ناحیه دولت انجام شود، گفت: مثلا مراقبت از سالمندان و بیماران یکی از فعالیت‌هایی است که زنان در خانه و رایگان انجام می‌شود، در حالی که بایستی از جانب دولت حمایت شود؛ زیرا زنان به رایگان از وقت و انرژی خود هزینه می‌کنند و وظایفی را انجام می‌دهند که بایستی دولت به عنوان خدمات اجتماعی به شهروندان خود ارائه دهد؛ بنابراین زمانی که گفته می‌شود کار خانگی رایگان است، به این معنی نیست که فقط مردان خانواده و همسران بایستی حمایت‌های مالی انجام بدهند بلکه قسمتی از این حمایت‌ها مربوط به دولت است؛ زیرا وظیفه دولت است که یکسری خدمات اجتماعی را به شهروندانش ارائه دهد و غیاب آن خدمات باعث شده بار این وظایف به صورت رایگان به گردن زنان بیفتد.

خشونت اقتصادی به مثابه یکی از انواع خشونت‌های خانگی

وی با اشاره به اینکه یکی دیگر از دلایل فقر زنان بحث خشونت خانگی است، گفت: خشونت خانگی فقط یک چشم کبود نیست که قابل رویت است، یکی از انواع خشونت خانگی، خشونت اقتصادی است. بدین صورت که مردان خانواده با اعمال محدودیت‌های مالی بر زنان آنها را تحت فشار قرار می‌دهند به طور مثال بسیار دیده شده است یکی از روش‌هایی که مردان برای تحت فشار گذاشتن همسرشان اعمال می‌کنند، این است که او را در مضیقه مالی قرار می‌دهند یا به هنگام طلاق نیز شرایطی را ایجاد می‌کنند که همسرشان از حقوق مالی‌اش مثل مهریه، اجرت المثل، نفقه، و ..صرف نظر کند.

این فعال در حوزه زنان افزود: در برخی موارد دستمزد زنان به وسیله مردان خانواده تصاحب می‌شود یا اگر آنها اندوخته و پس‌اندازی داشته باشند مانند طلا یا ارثی به آنها رسیده باشد، مردان خانواده آنها را تحت فشار قرار می‌دهند تا آن را تصاحب کنند، با این بهانه که مدیریت اقتصادی و تامین مخارج و هزینه‌های زندگی با آنها است.

وی خاطرنشان کرد: یکی دیگر از دلایل فقر زنان در جامعه ما تقسیم نابرابر ارث است. زنان به طور کلی ارث کمتری از مردان می‌برند در برخی مواقع نصف مردان و در برخی مواقع یک هشتم ارث خواهند برد.

ساختارهای اقتصادی-اجتماعی زنان را به سوی مشاغل کم درآمد سوق می‌دهد

موسوی گفت: بسیاری از مشاغل در صورتی به زنان تعلق می‌گیرد که حقوق و دستمزد کمتری را مطالبه کنند. برخی از حوزه‌های شغلی همچنان به روی زنان بسته است؛ مثلا بازار تجارت یا حوزه سیاست ساختارهای سنتی‌تری دارد و فضایی مردانه تلقی می‌شود. این محیط زنان را طرد می‌کند و یکی از حوزه‌هایی است که زنان ایرانی همچنان در حال جنگیدن برای ورود به آن هستند.

وی در خصوص اینکه سقف شیشه‌ای در برخی از مشاغل ضخیم‌تر است، گفت: حضور زنان در حوزه ورزش غالبا به حوزه مربی‌گری ختم می‌شود؛ زیرا محدودیت‌های بسیاری وجود دارد، از جمله اینکه بودجه‌های محدودی برای ورزش زنان در نظر گرفته می‌شود. فقر زنانه را در حوزه ورزشی به صورت عیان می‌توان دید اما در حوزه‌های دیگر این تبعیض جنسیتی در اشتغال و درآمد مخفی‌تر است، اما در حوزه ورزشی تبعیض در دستمزدها بسیار عیان می‌باشد.

مرخصی زایمان به معنی از دست رفتن شغل یا افت جایگاه شغلی است

این جامعه‌شناس اظهار کرد: در مشاغل غیررسمی بسیار شاهد هستیم زمانی که زنی به مرخصی زایمان می‌رود به معنای پایان کار در آن شغل و همکاری با آن مجموعه است. زنانی که در مشاغل غیررسمی مشغول به کارند با کارفرما وارد مذاکره می‌شوند تا شغلشان را ازدست ندهند. درمورد زنان کارگر فقط ۱۰ روز به آنها مرخصی زایمان می‌دهند و اگر این خانم بعد از ۱۰روز در محل کار حضور پیدا نکند، اخراج می‌شود. اغلب شرکت‌ها حق بیمه برای کارگرها رد نمی‌کنند و با پدیده‌ای تحت عنوان کارگاه‌های زیرزمینی مواجه هستیم؛ زیرا کارفرماها نمی‌خواهند مالیات بدهند و زنان در این کارگاه‌های زیرزمینی با حداقل دستمزد مشغول به کار هستند و کارفرما کاملا سلیقه‌ای به آنها دستمزد می‌دهد و کاملا سلیقه‌ای تصمیم می‌گیرد که این افراد چقدر دستمزد یا عیدی بگیرند.

وی افزود: در مشاغل رسمی در سطح قانونی و استخدامی نیز شاهد بی‌عدالتی هستیم؛ مثلا در آموزش و پرورش زنی که مدیر است وقتی ۹ ماه برای مرخصی زایمان می‌رود و برمی‌گردد منصب مدیریت را از دست می‌دهد و با افت جایگاه روبه‌رو می‌شود.

اختلاف در دستمزدها حتی در مشاغل رسمی

موسوی اظهارکرد: حتی در مشاغل دولتی و رسمی، زن‌هایی که استخدام رسمی و حقوق بگیر هستند، فیش حقوقی‌شان با مردهای همکار برابر نیست. مردها یکسری حقوق و مزایا به دلیل سرپرست خانوار بودن دریافت می‌کنند که زنان از آن محرومند؛ بنابراین حتی در قشر کارمند که به نظر می‌رسد دستمزدها برابر است باز هم این نابرابری به چشم می‌خورد.

وی در خصوص حق عائله‌مندی گفت: حتی در مشاغل رسمی هم با تبعیض در دستمزدها روبه‌رو هستیم؛ مثلا در آموزش پرورش اگر زنی متاهل باشد در صورتی حق عائله‌مندی به او تعلق می‌گیرد که همسر نداشته باشد یا همسرش فوت کرده یا از او جدا شده باشد و به عبارتی سرپرست خانوار باشد و این را باید با مدارک ثابت کند که سرپرستی فرزندان را به عهده دارد، اما مردها بدون هیچ کدام از این شواهد زمانی که فرزنددار می‌شوند به ازای هر فرزند مبلغی به حقوق‌شان اضافه می‌شود، حتی وقتی ازدواج می‌کنند نیز مبلغی به حقوق آنها اضافه می‌شود، اما برای زنها هیچ کدام از این مزایا لحاظ نشده و به حقوق‌شان اضافه نمی‌شود یا معمولا وقتی قرار است اداره وامی پرداخت کند همواره اولویت با مردها است تا زنان. به طور کلی می‌توان نتیجه گرفت هرجا بحث توانمندسازی اقتصادی باشد اولویت با مردان است.

پیامدهای فقر زنانه

این جامعه‌شناس در خصوص همه‌گیر شدن فقر زنانه و عدم ورود زنان به مشاغل اظهار کرد: فقر اقتصادی باعث می‌شود زنان توان مقابله با ستم‌های جنسیتی را نداشته باشند. همچنین این موضوع باعث ضعف و پایین آمدن عزت نفس در زنان می‌شود. نسبت به زنانی که هرگز ازدواج نکرده‌اند یا طلاق گرفته‌اند و تنها زندگی می‌کنند، نگرش‌های منفی وجود دارد و در معرض انگ‌ها و برچسب‌های منفی اجتماعی هستند. اگر آنها فاقد درآمد مستقل باشند، این برچسب‌ها بیشتر و توان مقابله با آن کمتر می‌شود.

وی افزود: زنانی که شاغل نیستند و درآمدی ندارند مهارت‌های اجتماعی لازم را نمی‌توانند کسب کنند تا در جامعه و خانواده و جهان بیرون بتوانند عکس العمل‌ها و رفتارهای مناسبی داشته باشند و البته در مقابل زنان تحصیل کرده و ماهر و توانمند زیادی هستند که سال‌های زیادی را صرف آموختن کرده‌اند و خانه‌نشین شده‌اند و به کار خانگی مشغولند. بعضی از دولت‌ها در ایام کرونا حمایت‌های ویژه ای انجام دادند مخصوصا برای زنانی که تعدیل نیرو شدند، یکسری خدمات اجتماعی به آنها ارائه شد تا از آنان حمایت شود .

فرخ رو پارسا؛ اولین وزیر زن در تاریخ ایران که اعدام شد

 فرخ‌رو پارسا اولین مدیر کل زن در ایران، از اولین نمایندگان زن مجلس در ایران و اولین وزیر زن ایرانی در روز ۱۸ اردیبهشت ۱۳۵۹ در زندان اوین اعدام شد…

بنیاد عبدالرحمن برومند :: فرخ رو پارسا: یک سرگذشت

او در دوره‌ای به ارزیابی گواهی‌های طلاب حوزه‌ها در آموزش و پرورش پایان داد. وی چادر را در مدارس منسوخ کرد.

رویداد۲۴- امیر بیابانگرد: تصویر ثبت شده در اردیبهشت ماه ۱۳۵۹ در جریان آخرین جلسه دادگاه فرخ‌رو پارسا که پس از آن اعدام شد. پارسا نخستین زن در تاریخ ایران است که به مقام وزارت رسید.

«هرکس که چیزی از تاریخ بداند، نیز می‌داند که تغییرات بزرگ اجتماعی بدون شورانگیزی زنان غیرممکن هستند.» نامه کارل مارکس به لودویگ کوگلمان

فرخ‌رو پارسا در روز ۱۳ اسفند ۱۳۰۱ در قم متولد شد. او فرزند فخرآفاق پارسا و فرخ‌دین پارسا بود. مادرش روزنامه‌نگار و فعال حقوق زنان در ایران و مدیر مسئول نشریه‌ی «جهان زنان» بود. او اولین زن روزنامه‌نگار ایرانی است که تبعید شد. مجله جهان زنان ابتدا در سال ۱۲۹۹ با هدف «تفهیم لزوم تعلیم و تعلم زنان» و «آشنا کردن آنان به حقوقشان» توسط فخرآفاق پارسا و همسرش فرخ‌دین پارسا در مشهد منتشر شد. این نشریه پس از پنج شماره در مهر ۱۳۰۰ توقیف شد. افرادی به مخالفت با محتوای آن پرداخته بودند و عده‌ای نیز به طرفداری از آنان به ماوای مدیران مجله حمله کردند.

در پی این حوادث فخرآفاق پارسا و همسرش به اراک تبعید شدند. سیدحسن مدرس در نامه‌ای به امیرخان امیراعلم پزشک و سیاستمدار که در آن زمان وزیر فرهنگ بود می‌نویسد: «شماره‌ی پنجم مجله جهان زنان را مطالعه کردم غیر از پنج الی شش ورق اول موضوع بحث امثال من نیست و الا عرض می‌کردم که آن‌ها هم چندان مفید نیست. اما چند ورق اول مجملات و مبهماتی است که از روی جهل و بی اطلاعی از حقوق مشروع و غیر مشروع زن‌های ملل دنیا اظهار شده. البته تصدیق خواهید فرمود که ارشاد از روی جهل غیر از فساد و ضلالت نتیجه ندارد. اگر نویسنده انکار دارد بفرمایید حاضر شده، خود شما هم تشریف داشته باشید تا واضح شود که صاحب این کلمات ابداً واقف از حقوق زن‌ها به قانون اسلام نیست تا بفهمد که حقوق آن‌ها و آسایش آن‌ها در قانون اسلام زاید بر آنچه خیال می‌کنند مراعات شده. بلی، عیش و عشرت و تمتع از او منحصر بیت شوهر است و با الجمله باید سعی کرد که حقوقی که در اسلام مقرر است مجری شود… در خاتمه عرض می‌کنم جاهل است گوینده و نویسنده این اوراق و قابلیت نوشتن و انتشار دادن این گونه مطالب را ندارد.»

البته فخرآفاق پارسا و همسرش توانستند با هماهنگی با مقامات دوران تبعیدشان را در قم بگذراند و از این رو بود که فرخ‌رو پارسا در آن شهر به دنیا آمد. پس از تولد فرخ‌رو پارسا، میرزا حسن خان مستوفی الممالک که نخست‌وزیر وقت بود، میانجی‌گری کرد و با رفع تبعید از فخر‌آفاق پارسا، آن‌ها توانستند به تهران بازگردند.

بیوگرافی فرخ رو پارسا

فرخ‌رو پارسا تحصیلات ابتدایی‌اش را در تهران سپری کرد و برای ادامه تحصیل در دوره متوسطه به دانشسرای مقدماتی رفت. او توانست دوره‌ی متوسطه را با کسب رتبه‌ی اول به پایان رسانده و به دانشسرای عالی راه یابد. او در سال ۱۳۲۱ دانشسرای عالی را با اخذ مدرک لیسانس در رشته علوم طبیعی به پایان رساند و به دانشگاه تهران راه یافت. فرخ‌رو پارسا پس از اخذ مدرک لیسانس به تدریس در دبیرستان‌های تهران پرداخت. او تحصیلات دانشگاهی‌اش را در رشته پزشکی ادامه داد و توانست در سال ۱۳۲۹ با اخذ درجه دکترا از دانشگاه تهران فارغ‌التحصیل شود.

با وجود اینکه دانش‌آموخته پزشکی بود، طبابت را ادامه نداد و به کار فرهنگی پرداخت. به این ترتیب بود که در وزارت فرهنگ مشغول به کار شد. وی در سال ۱۳۳۳ به همراه چند نفر از همکارانش «انجمن بانوان فرهنگی» را برای دبیرستان‌های دخترانه تاسیس کرد و در سال ۱۳۳۵ به عنوان یکی از اعضای هیات رئیسه «شورای همکاری جمعیت‌های بانوان ایرانی» انتخاب شد.

فرخ‌رو پارسا نخستین مدیر کل زن در ایران بود. او در سال ۱۳۳۹ با آغاز به کار دانشگاه ملی ایران (شهید بهشتی کنونی) به عنوان مدیر کل دبیرخانه دانشگاه ملی ایران منصوب شد. انتصاب او که یک زن بود، اعتراضاتی را در محافل اداری، فرهنگی و سیاسی به راه انداخت، ولی مقامات دانشگاه توانستند از برکناری‌اش جلوگیری کنند. خانم پارسا در سال ۱۳۴۲ و در بیست و یکمین دوره مجلس شورای ملی به عنوان نماینده تهران به پارلمان راه یافت.

ساواک دل خوشی از فرخ‌رو پارسا نداشت. سازمان اطلاعات و امنیت کشور در اردیبهشت‌ماه ۱۳۴۴ گزارش می‌دهد: «خانم پارسا، چون در سال‌های قبل عضو باشگاه معلمان و باشگاه مهرگان بوده و با محمد درخشش و افراد این باشگاه که جزء مخالفان دولت و حزب ایران نوین می‌باشند مخالفتی ندارد همین بی‌طرف بودن مشارالیه موجب تقویت روحیه افراد وابسته به باشگاه مهرگان و باشگاه معلمان شده است.»

باشگاه مهرگان تشکل مستقل معلمان به ریاست محمد درخشش سیاستمدار فرهنگی، بود که اعتراضات و اعتصابات سراسری معلمان را پی‌ریزی می‌کرد.

به گزارش رویداد۲۴ فرخ‌رو پارسا اولین زن در تاریخ ایران بود که توانست به مقام وزارت برسد. او در در کابینه دوم و سوم امیرعباس هویدا، وزیر آموزش و پرورش بود. او می‌گوید هویدا در تماسی تلفنی پیشنهاد وزارت را اینگونه مطرح کرد: «خانم، می‌خواهم مسئولیت بزرگی را به یک مادر بدهم. می‌خواهم آموزش و پرورش فرزندان این مملکت را به دست یک مادر بسپارم. می‌خواهم وزیر آموزش و پرورش ما بچه‌های مردم را، چون فرزندان خود بداند.»

از جمله اقدامات فرخ رو پارسا در ساختار آموزش کشور تشکیل شورا‌های منطقه‌ای، انحلال اداره بازرسی (خبرچینان ساواکی)، سرکشی اجباری مدیران از مناطق و آموزش عشایر بودند. او چندین تشکل را در دوران وزارتش ایجاد کرد از جمله سازمان زنان ایرانی، خانه زن، شورای ورزشی بانوان، و جمعیت زنان دانشگاهی ایران. او در دوره‌ای به ارزیابی گواهی‌های طلاب حوزه‌ها در آموزش و پرورش پایان داد. وی چادر را در مدارس منسوخ کرد و البته با تعیین لباس فرم، پوشیدن مینی‌ژوپ را نیز جایز ندانست!

آیت الله بهشتی و فرخ رو پارسا

در زمان وزارت پارسا، آیت‌الله بهشتی و حجت‌الاسلام باهنر و آیت الله برقعی در امر تهیه کتاب‌های درسی از مشاورین وزارت آموزش و پرورش بودند. همچنین مرکز اسلامی هامبورگ از وزارتخانه فرخ‌رو پارسا بودجه دریافت می‌کرد.

پارسا توضیح می‌دهد که «در آن زمان از کسانی امثال دکتر محمدجواد باهنر و آیت‌الله برقعی دعوت به عمل آمد که در تهیه و ترجمه دروس تعلیمات دینی و قرآن با این وزارتخانه همکاری به عمل آورند و کتاب‌های لازم را تهیه نمایند.»

حذف زبان عربی از کتاب‌های مدارس برای منتقدان پارسا بسیار سنگین بود و آن را «تصمیمات عناد‌آمیز علیه روحانیت» و «مخالفت» با اصل اسلام تفسیر کردند. همچنین حذف چادر از مدارس نیز با انتقاد سخت روحانیون همراه بود که در توضیح آن گفته «در مورد حجاب زنان گفتم که حجاب نباید مانع فعالیت‌های اجتماعی زنان گردد. در آن زمان دختران مدارس مذهبی در فعالیت‌های ورزشی اصلاً شرکت نمی‌کردند. من در تمام بخشنامه‌های خود زنان را به پوشیدن لباس‌های سنگین و با حجاب دعوت می‌کردم.»

اعدام فرخ رو پارسا

فرخ رو پارسا تا سال ۱۳۵۳ وزیر آموزش و پرورش ایران بود. پس از انقلاب و در روز ۲۸ بهمن ۱۳۵۸ دکتر پارسا و همسرش سپهبد احمد شیرین‌سخن دستگیر شدند. آیت‌الله خمینی به مناسبت نوروز ۱۳۵۹ فرمان عفو عمومی صادر می‌کند و ابوالحسن بنی‌صدر رئیس جمهور وقت را مامور جلوگیری از اعدام افراد بی‌گناه می‌کند. با این وجود بنی‌صدر یک روز قبل از اعدام خانم پارسا از حکم او مطلع می‌شود! بنی‌صدر تمام تلاش خود را به کار می‌گیرد تا از اعدام دکتر پارسا جلوگیری کند، اما مجریان اعدام‌ها پاسخ او را نمی‌دهند حتی نامه بنی‌صدر به آیت‌الله قدوسی دادستان وقت نیز از اجرای حکم جلوگیری نمی‌کند.

در کیفرخواست فرخ رو پارسا آمده: «حیف و میل اموال بیت‌المال و ایجاد فساد در وزارت آموزش و پرورش و کمک به نشو و نمای فحشا در آموزش و پرورش و همکاری موثر با ساواک منحله در جهت سرکوبی و اخراج آزادیخواهان و فرهنگیان مبارز از وزارت فرهنگ جهت تحکیم رژیم منفور پهلوی و سخنرانی‌های موثر و مکرر نیز جهت تحکیم رژیم مزبور و شرکت در تصویب قوانین ضد مردمی و استفاده از مقام و موقعیت خود جهت نقض قوانین و وابسته نمودن آموزش و پرورش به فرهنگ استعماری امپریالیسم و روابط نزدیک با نصیری معدوم و روابط نامشروع با رئیس دفتر خود و … و نظر به اینکه مشارالیه از فرقه‌ی بهایی و از تیره‌ی ازلی بوده و بدون جهت خود را مسلمان معرفی کرده و در حیله سخن را موجب اعتراض معترضین است و نظر به سایر دلایل موجود در پرونده محرز است متهمه مرتکب گناهانی شده است تقاضای رسیدگی و اشد مجازات متهمه و مصادره اموال وی را می‌نماید.»

سرانجام فرخ‌رو پارسا پس از ۹ جلسه دادگاه در بامداد ۱۸ اردیبهشت ۱۳۵۹ مصادف با روز زن جدید تقویم در زندان اوین اعدام شد. حکم او از این قرار بود: «فرخ‌رو پارسا وزیر اسبق آموزش و پرورش کابینه هویدا به جرم غارت بیت‌المال و ایجاد فساد و اشاعه فحشا در وزارت مذکور و همکاری با ساواک و اخراج فرهنگیان مبارز از آموزش و پرورش و شرکت در تصویب قوانین ضد مردمی و وابسته کردن آموزش و پرورش به فرهنگ استعماری امپریالیسم مفسد فی الارض تشخیص داده شد.»

منصوره پیرنیا در کتاب «خانم وزیر» در روایت دقایق پایانی زندگی پارسا نوشته و روایت دردناکی ثبت کرده است: «او را داخل گونی پیچیده و طناب‌پیچش کردند، به بالای دار کشیدند، اما طناب پاره شد. پارسا را پس از به هوش آوردن، بار دیگر به پای دار آوردند و این‌بار با سیم او را بستند و اعدامش کردند. او، اما انگار که این بار هم جان نداده بود. رد سه سوراخ در جسد یکی از تاثیرگذارترین زنان ایرانی، دردناک‌ترین لحظه‌های مرگ یک انسان را ثبت کرده است.»

فرخ‌رو پارسا در دفاع از خود گفته بود: «متأسفم از این که اتهاماتی به من وارد شده که دلیل و اساس محکمی ندارد و این عمل باعث تشتت افکار من شده است. در اتهامات وارد شده به من، حتی دین مرا مورد تردید قرار داده‌اند و من باید بگویم که مسلمان هستم و شیعه به دنیا آمده‌ام و ان‌شاءالله شیعه از دنیا خواهم رفت. راجع به غارت بیت‌المال که بزرگترین اتهام من است، باید بگویم من این مسئله را تکذیب می‌کنم، زیرا در تمام طول خدمت، من نه کار مالی و نه سر و کاری با حساب و دفتر داشتم. این‌ها که به من اتهامات دزدی چند میلیونی وارد کرده‌اند، باید بگویند این پول‌ها را من از چه طریقی و از کجا سرقت کرده‌ام؟!»

وصیت فرخ رو پارسا

فرخ رو پارسا او در وصیتنامه خود نوشته است: «وصیتی ندارم، زیرا که اموال زیادی ندارم و آنچه دارم مصادره شده است، به کسی بدهی ندارم و اگر از کسی طلب دارم خود داند که آن را به فرزندان من بدهد. می‌دانم و وجدانم راضی است که گناهانی که در کیفرخواست به من نسبت داده شده و مواردی که ذکر شده مرتکب نشده‌ام. جانماز مرا که تسبیح و حلقه و ساعت من نیز در آن است به همسرم بدهید که به دخترم بدهد. دادگاه بین زنان و مردان تفاوت زیادی می‌گذارد که امیدوارم آتیه برای زنان ایران بهتر از این باشد. پولی را که در زندان دارم بین زندانیان قسمت کنید.»

گفته شده غسال‌ها از شستن جنازه پارسا که به عنوان مفسد فی‌الارض اعدام شده بود، خودداری کردند و به‌ناچار زنان خانواده او پیکرش را شستند. پس از اعدام فرخ‌رو پارسا، فرزند پسرش درگذشت. فرخ رو پارسا در بهشت‌زهرای تهران به خاک سپرده شد.

خشونت علیه زنان؛ قتل ۵ تن از جمله چهار زن یک خانواده در شهرستان کنگان

 


شب پنجشنبه ۲۸ اسفندماه سه خواهر، مادربزرگ و خواستگار یکی از این دختران در شهرستان کنگان واقع در استان بوشهر، توسط پسرعموی دختران خانواده به قتل رسیدند.

گفته می‌شود که این قتل‌ها به بهانه نوع پوشش و سبک زندگی دختران این خانواده صورت گرفته است.

به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، شب پنج‌شنبه ۲۸ اسفندماه ۱۳۹۹، سه خواهر، مادربزرگ و خواستگار یکی از این دختران در شهرستان کنگان واقع در استان بوشهر توسط پسرعموی دختران خانواده به قتل رسیدند.

این دختران که ۱۴، ۱۸ و ۲۱ ساله بودند، به همراه مادربزرگ ۷۵ ساله و خواستگار ۲۱ ساله یکی از این دختران که در زمان وقوع قتل در منزل این خانواده حضور داشته، به قتل رسیده‌اند.
منابع محلی در گفتگو با هرانا تائید کرده اند که انگیزه قتل، با توجه صحبتهای قبلی متهم در فضای مجازی، نوع پوشش این دختران و روابط آنان بوده و متهم در صحبت های خود مدعی شده است که پیشتر نیز در این خصوص به دختران هشدار داده است.

علی حسن پور، دادستان عمومی و انقلاب مرکز استان بوشهر صبح امروز ضمن تایید به قتل رسیدن این ۵ شهروند، انگیزه متهم را نارضایتی از نحوه رفتار و عملکرد این خانواده عنوان کرده است.

جنایت‌های ناموسی یا قتل ناموسی به ارتکاب خشونت و اغلب قتل زنان یک خانواده به دست مردان خویشاوند خود گفته می‌شود.
این زنان به علت «ننگین کردن شرافت خانواده خود» مجازات می‌شوند. این ننگ موارد گوناگونی را شامل می‌شود از جمله خودداری از ازدواج اجباری، قربانی یک تجاوز جنسی بودن، طلاق گرفتن (حتی از یک شوهر ناشایست)، رابطه با جنس مخالف، یا ارتکاب زنا. برای اینکه فردی قربانی جنایت‌های ناموسی شود، فقط اینکه گمان برده شود او آبروی خانواده را بر باد داده است کافی‌ست.

در قوانین ایران مواردی در نظر گرفته شده تا افرادی که مرتکب “قتل‌های ناموسی” می‌شوند را از مجازات‌های سنگین معاف کند.

عدم رسیدگی پزشکی به وضعیت ۲۱ زندانی مبتلا به کرونا در زندان قرچک ورامین


پس از ابتلای صبا کردافشاری فعال مدنی زندانی به ویروس کرونا، امروز چهارشنبه ۲۷ اسفندماه، ابتلای ۲۰ زندانی دیگر در بند ۶ زندان قرچک ورامین ازجمله مریم ابراهیم وند، نویسنده و کارگردان سینما به این ویروس توسط بهداری زندان تایید شد.

این زندانیان اکنون بدون رسیدگی پزشکی در این بند بسر می‌برند. اوایل هفته جاری هرانا در گزارشی از بروز علائم مشکوک ابتلا به کرونا در بسیاری از زندانیان بند ۶ زندان قرچک ورامین خبر داده بود. این امر در پی ضعف مدیریت و انتقال مستقیم زندانیان جدید الورود بدون رعایت غربالگری، فاصله‌گذاری اجتماعی و طی کردن دوره قرنطینه، به بهانه کمبود فضا، به بند صورت گرفته است.

به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، پس از ابتلای صبا کردافشاری، فعال مدنی زندانی به ویروس کرونا، امروز چهارشنبه ۲۷ اسفندماه ۱۳۹۹، ابتلای ۲۰ زندانی دیگر در بند ۶ زندان قرچک ورامین ازجمله مریم ابراهیم وند، نویسنده و کارگردان سینما به این ویروس توسط بهداری این زندان تایید شد.

این زندانیان اکنون بدون رسیدگی پزشکی در این بند بسر می‌برند. به علاوه تاکنون هیچ اقدامی برای قرنطینه زندانیان بیمار صورت نگرفته است. اوایل هفته جاری هرانا در گزارشی از بروز علائم مشکوک ابتلا به کرونا در بسیاری از زندانیان بند ۶ زندان قرچک ورامین خبر داده بود. این امر در پی ضعف مدیریت و انتقال مستقیم زندانیان جدید الورود بدون رعایت غربالگری، فاصله‌گذاری اجتماعی و طی کردن دوره قرنطینه، به بهانه کمبود فضا، به بند صورت گرفته است.
به گفته یک منبع مطلع سطح اکسیژن خون صبا کردافشاری به زیر ۷۰ درصد رسیده و از درد شدید در قفسه سینه رنج می‌برد. این منبع مطلع در خصوص وضعیت خانم کردافشاری افزود: «به دلیل کاهش اکسیژن خون صبا تاکنون چند بار زیر اکسیژن رفته است. همچنین در پی کاهش شدید فشار خون و برای جلوگیری از به کما رفتن، به او دارویی تزریق کرده‌اند.»
علاوه بر این افراد، شمار دیگری از زندانیان محبوس در بند ۶ زندان قرچک ورامین نیز با علائم مشکوک ابتلا به کرونا از جمله تب، درد قفسه سینه و سرفه خشک مواجه هستند و تاکنون از آنان تست کرونا گرفته نشده است.

گفته می‌شود که روزانه دستکم سه ورودی جدید بدون رعایت غربالگری، فاصله‌گذاری اجتماعی و طی کردن دوره قرنطینه، مستقیما به بند ۶ منتقل می‌شوند. از میان این افراد برخی پس از یک روز تا یک هفته با تودیع قرار آزاد می‌شوند. از سوی دیگر اقلام بهداشتی همچون ماسک، دستکش و مواد ضدعفونی کننده نیز در اختیار زندانیان قرار داده نمی‌شود. به علاوه تغذیه نامناسب، نبود امکانات بهداشتی و پزشکی لازم و تراکم بالای جمعیت در بند، سلامت زندانیان را در معرض خطر قرار داده است. هم اکنون حدود ۱۰۰ زندانی در بند ۶ زندان قرچک ورامین به سر می‌برند.

مردادماه امسال سازمان عفو بین‌الملل اعلام کرد نسخه‌هایی از چهار نامه را رویت کرده که از طرف مقامات سازمان زندان‌ها که زیر نظر قوۀ قضانیه فعالیت می‌کند، به وزارت بهداشت نوشته شده و زنگ خطر را درباره کمبود شدید تجهیزات حفاظتی شخصی، مواد ضدعفونی کننده و تجهیزات و لوازم پزشکی کلیدی به صدا درآورده است. وزارت بهداشت این درخواست‌ها را بی‌پاسخ گذاشته و زندان‌های ایران همچنان در مقابل شیوع بیماری‌های واگیردار به شکلی فاجعه‌باری فاقد تجهیزات الزامی است.

این درحالی است که اصغر جهانگیر رئیس سازمان زندان‌ها، فروردین امسال در خصوص حفظ سلامت زندانیان مدعی شد که “ایران باید به عنوان مبتکر حمایت از حقوق زندانیان در دنیا شناخته شود”.

هرانا پیشتر در مهرماه سال جاری طی گزارشی به شرح وضعیت زندانیان سیاسی محبوس در زندان قرچک ورامین، پس از شیوع ویروس کرونا پرداخت و نسبت به احتمال شیوع کرونا در میان زندانیان محبوس در این زندان هشدار داده بود.

تصویری از صغری خدادادی، سرپرست زندان قرچک ورامین
تصویری از صغری خدادادی، سرپرست زندان قرچک ورامین

پس از روی کار آمدن صغری خدادادی، سرپرست جدید این زندان فشارها و محدودیت‌ها بر زندانیان سیاسی به شکل گسترده‌ای افزایش پیدا کرده است.
برای شناخت بهتر زندان قرچک ورامین به گزارش پیشین هرانا در خصوص این زندان به این لینک رجوع شود.

شیعه سازی دانش آموزان بهایی در مدارس


دو نهاد حقوق بشری می‌گویند به سندی محرمانه دست یافته‌اند که نشانه‌ای از برنامه مقام‌های ایرانی شیعه سازی دانش آموزان بهایی در مدارس ایرانبرای افزایش نظارت‌ها و محدودیت‌ها بر بهاییان در استان مازندران است.

دانش‌آموزان بهایی در مدارس ایران، طعم تبعیض را به طور مضاعف تجربه می‌کنند. یکی از مسائلی که جنجال‌ها و مباحثه‌های حقوق بشری بسیاری را درباره کشور ایران برانگیخته، عدم رعایت حقوق شهروندی و قانونی شهروندان بهایی ایران است.

یک سند حاکی از آن است که در جلسه “کمیسیون اقوام، فرق و مذاهب” که در شهریور ماه برگزار شده است، درباره پیروان آیین بهایی و دراویش بحث شده و تصمیم‌هایی گرفته شده است.

فدراسیون بین‌المللی جامعه‌های حقوق بشر و جامعه‌ دفاع از حقوق بشر در ایران با انتشار این سند از جامعه جهانی خواسته‌اند در دیدارهایشان با با مقام‌های ایرانی “رعایت حق آزادی دین یا عقیده را بر اساس تعهد‌های حقوقی ایران” را از آنها مطالبه کنند.

مطابق این سند “کنترل دقیق” بهاییان به نهادهای مختلف ابلاغ شده و به ویژه خواسته شده تا در وزارت آموزش و پرورش و مدارس برای “شناسایی” دانش‌آموزان بهایی و “جذب آنان به دین اسلام” تلاش شود.

جامعه جهانی بهایی با انتشار بیانیه‌ای این تصمیم را محکوم کرده و اشاره کرده است که نزدیک پنج سال پیش دستور مشابهی برای محدودیت اقتصادی بهاییان در استان مازندران صادر شد که مغازه‌های بسیاری از آنان را به تعطیلی کشید.

دیان علائی، نمایندۀ جامعه بین‌المللی بهائی در سازمان ملل در ژنو می‌گوید: «در حالی‌که سند اخیر وابسته به یک نهاد محلی است، ما با درجه بالایی از اطمینان می‌توانیم بگوییم از بالاترین نهادهای دولتی در سطح ملی سرچشمه می‌گیرد و نشان می‌دهد که ممکن است جلسات و مصوبه‌های مشابهی درباره بهائیان در سراسر ایران در جریان باشد.»

عبدالکریم لاهیجی، رئیس جامعۀ دفاع از حقوق بشر در ایران و رئیس افتخاری فدراسیون بین‌المللی جامعه‌های حقوق بشر نیز درباره این سند گفته است: «این اقدام‌ها نشان‌دهنده افزایش آزار دولت ایران علیه پیروان آیین بهائی است. دولتمردان در مغایرت با تعهدهای بین‌المللی حقوقی کشور، این پیروان را مرتد می‌دانند، دین آنها را ممنوع می‌کنند و عمل به آیین بهائی را اقدام ضاله- براندازانه می‌دانند.»

گفتنی است که کودکان بهائی، در محیط‌های آموزشی ایران، شرایط امن و آرامی را تجربه نمی‌کنند و به نظر می‌رسد رفتارهای تبعیض‌آمیز دیگران، اعم از اولیا و مربیان، علیه این کودکان نه فقط مورد مواخذه و پیگیری قرار نمی‌گیرد، بلکه تشویق و تحریک هم می‌شود.​


کسری نوری، درویش گنابادی از زندان اوین به مکان نامعلومی منتقل شد

 کسری نوری، درویش گنابادی زندانی صبح امروز جمعه ۲۹ اسفندماه از زندان اوین به مکان نامعلومی منتقل شد. 

آقای نوری پیشتر در تاریخ ۵ بهمن‌ماه طی یک تماس تلفنی با خانواده خود از انتقالش به زندان اوین خبر داده بود.

به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، صبح امروز جمعه ۲۹ اسفندماه ۱۳۹۹، کسری نوری، درویش گنابادی از زندان اوین به مکان نامعلومی منتقل شد.

انتقال ناگهانی آقای نوری در روزهای پایانی سال و بی‌خبری از وضعیت او موجب نگرانی خانواده این درویش گنابادی زندانی شده است.
آقای نوری که دوران محکومیت خود را در زندان عادل آباد شیراز سپری می‌کرد، عصر روز شنبه ۴ بهمن‌ماه از بند سیاسی این زندان خارج و در تاریخ ۵ بهمن‌ماه طی یک تماس تلفنی با خانواده خود از انتقالش به زندان اوین خبر داده بود. پیش از این و با وجود درخواست آقای نوری برای انتقال به یکی از زندان‌های استان تهران که محل زندگی خانواده اوست، مخالفت شده بود.

کسری نوری، دانشجوی مقطع کارشناسی ارشد حقوق بشر دانشگاه تهران و از مدیران وبسایت مجذوبان نور در جریان واقعه گلستان هفتم در سحرگاه ۱ اسفندماه ۹۶ به همراه صدها تن دیگر از دروایش بازداشت و به زندان تهران بزرگ منتقل شد.

آقای نوری توسط شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی احمدزاده به به تحمل ۱۲ سال حبس تعزیری، ۷۴ ضربه شلاق، ‏۲ سال تبعید به ثلاث باباجانی، ‏۲ سال ممنوعیت خروج از کشور و ‏۲ سال محرومیت از عضویت در گروه‌ها و احزاب و دسته‌جات سیاسی و اجتماعی و فعالیت رسانه‌ای محکوم شد. این حکم با توجه به عدم درخواست تجدیدنظر تایید و به وی ابلاغ شد.
با اعمال ماده ۱۳۴ قانون مجازات اسلامی، مجازات اشد یعنی ۷ سال و نیم حبس تعزیری قابل اجرا است.

کسری نوری آذرماه سال ۹۸ از زندان تهران بزرگ به زندان عادل آباد شیراز منتقل شده بود و از آن زمان تا تا به امروز در بند امنیتی این زندان بسر می‌برد.

کسری نوری، متولد ۱۳۶۹ و مجرد است. وی پیشتر از سال ۱۳۹۰ تا میانه‌ی ۱۳۹۴ نیز به دلیل فعالیت رسانه‌ای برای درویشان گنابادی، یک دوره حبس در زندان‌های پلاک ۱۰۰ شیراز، زندان عادل‌آباد شیراز و زندان اوین تهران را گذرانده بود.

یک شهروند کُرد در نتیجه درگیری نیروهای انتظامی با ساکنین محله “دره‌دریژ” کرمانشاه در اثر شلیک مستقیم این نیروها کشته و یک شهروند دیگر نیز زخمی شد.


رپایه گزارش رسیده به سازمان حقوق بشری هه‌نگاو، عصر روز چهارشنبه نیروهای انتظامیکرمانشاه/ درگیری نیروهای انتظامی با مردم و کشته و زخمی شدن دو شهروند در محله “دره‌دریژ” (شهرک مهدی) کرمانشاه به سوی شماری از ساکنین معترض این محله تیراندازی کرده و در نتیجه تیراندازی این نیروها یک جوان به قتل رسیده و یک شهروند نیز به شدت مجروح شده است.

خبرنگار هه‌نگاو در کرمانشاه اعلام کرد که “سیروان محمدی” ٢٥ ساله و “علی احمدی” ٧٠ در نتیجه تیراندازی مستقیم نیروهای انتظامی زخمی شده‌اند کهسیروان پس از انتقال به مراکز درمانی به دلیل شدت جراحات جانش را از دست داده است. گفتنیست که این دو شهروند از پیروان آیین یاری (اهل حق) بودەاند.

منابع هه‌نگاو در منطقه دره‌دریژ کرمانشاه اعلام کرده‌اند که این درگیری در پی تجمع شماری از ساکنین محله مذکور و دخالت نیروهای انتظامی روی داده است.

گزارش‌ها حاکی از این است که چند شهروند ساکن محله دره‌دریژ در محله دولت‌آباد توسط گروهی دیگر مورد ضرب و شتم قرار گرفته و این شهروندان برای انتقام گرفتن در حال رفتن به محل درگیری بوده‌اند که پس از دخالت نیروهای انتظامی میان آنها درگیری روی داده و این دو شهروند قربانی شده‌اند.

زندان ارومیه؛ محرومیت یک زندانی مذهبی از مرخصی


مسئولان زندان ارومیه با مرخصی یک زندانی مذهبی به نام “جواد یوسفی” مخالفت کردند.See the source image

به گفته یک منبع مطلع، مسئولان زندان ارومیه طی مدت اخیر سه بار با مرخصی این زندانی مذهبی مخالفت کردند.

این منبع مطلع افزود: همچنین با کاهش حبس این زندانی مذهبی براساس طرح تقلیل مجازات‌های حبس تعزیری مخالفت شده است.

جواد یوسفی اهل ارومیه بیست و سوم مهرماه ٩٥ در حین برگشت از مسافرت در جاده مهاباد – ارومیه به اتهام “فعالیت مذهبی و تبلیغی” توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مدت ٤٥ روز در بازداشتگاه اداره اطلاعات ارومیه مورد بازجویی قرار گرفته بود.

این زندانی مذهبی سپس در شعبه ١٠ بازپرسی دادگاه انقلاب ارومیه تفهیم اتهام و به “عضویت در گروه انصارالاسلام” متهم شده بود.

این زندانی اهل سنت در شعبه دوم دادگاه انقلاب ارومیه به ریاست قاضی “شیخلو” به ١٠ سال حبس تعزیری محکوم که پس از اعتراض به حکم دادگاه بدوی، حکم این زندانی در شعبه ١٣ دادگاه تجدیدنظر ارومیه به ریاست قاضی “علی‌پور” از ١٠ سال حبس تعزیری به هفت سال حبس تعزیری کاهش پیدا کرد.


دادگاه ویژه روحانیت ارومیه ماموستا رسول حمزه‌پور را به سه سال حبس تعزیری محکوم کرد

 ماموستا رسول حمزه‌پور، اهل روستای “خراپه” پیرانشهر و امام جماعت روستای “اندیزه” 

از توابع بخش لاجان پیرانشهر توسط دادگاه ویژه روحانیت ارومیه به سه سال حبس تعزیری محکوم شد.

دادگاه ویژه روحانیت ارومیه این روحانی کُرد را به “تبلیغ علیه نظام، تبلیغ برای مسائل ملی و مذهبی و فعالیت در فضای مجازی” متهم کرده است.

این حکم اواخر اسفندماه ١٣٩٩ به این روحانی ابلاغ شده است.

روز پنج‌شنبه هشتم آبان‌ماه ١٣٩٩، ماموستا رسول حمزه‌پور با قرار وثیقه یک میلیارد تومانی از زندان مرکزی ارومیه آزاد شد.

این روحانی کُرد روز یکشنبه چهارم آبان‌ماه ١٣٩٩ پس از اتمام بازجویی از بازداشتگاه اداره اطلاعات ارومیه به زندان مرکزی این شهر منتقل شده بود.

روز یکشنبه سیزدهم مهرماه ١٣٩٩، نیروهای امنیتی این روحانی کُرد را بدون ارائه حکم قضایی در سه راه پسوه پیرانشهر بازداشت و سپس به منزل شخصی وی یورش بردند.

این روحانی طی مدت بازداشت تنها یکبار تماس کوتاه تلفنی را با خانواده‌اش داشته و همچنین از “ملاقات با خانواده و دسترسی به وکیل” محروم بوده است.


زندان ارومیه؛ مخالفت با آزادی مشروط محمد حسین‌پور

 مسئولان زندان مرکزی ارومیه با آزادی مشروط یک زندانی مذهبی به نام “محمد حسین‌پور” 

فرزند علی اهل شهرستان پیرانشهر مخالفت کردند.

به گفته یک منبع مطلع، مسئولان زندان ارومیه علاوه بر مخالفت با درخواست آزادی مشروط این زندانی مذهبی با کاهش حبس وی براساس طرح تقلیل مجازات‌های حبس تعزیری نیز مخالفت کردند.

محمد حسین‌پور سیزدهم مردادماه ٩٧ توسط نیروهای امنیتی بازداشت و ٤٤ روز در بازداشتگاه اداره اطلاعات ارومیه مورد بازجویی قرار گرفته بود.

این زندانی مذهبی بعدها به اتهام “عضویت در گروه‌های مذهبی” توسط شعبه دوم دادگاه انقلاب ارومیه به پنج سال حبس تعزیری محکوم و این حکم در دادگاه تجدیدنظر عیناً تأیید شده بود.

محمد حسین‌پور بهار سال ١٣٩٩ برای اولین بار به مرخصی اعزام شده بود

Monday 22 March 2021

سالار چاوشی، زندانی سیاسی کُرد به مرخصی اعزام شد

 

۲۲٫۳٫۲۰۲۱

سالار چاوشی، زندانی سیاسی کُرد که دوران محکومیت حبس را در زندان بوکان پشت سر می گذاردبه مرخصی اعزام شد.

این شهروند کُرد، که پیشتر از سوی دادگاه تجدیدنظر استان آذربایجان غربی به ۶ ماه حبس تعزیری محکوم شده بود، روز سه شنبه ۲۶ اسفندماه ۱۳۹۹، از زندان بوکان به مرخصی اعزام شده است.

آقای چاوشی توسط شعبه ۱۳ دادگاه تجدیدنظر استان آذربایجان غربی به تحمل ۶ ماه حبس تعزیری محکوم شده بود.

سالار چاوشی، اوایل بهمن ماه ۱۳۹۹، با دریافت ابلاغیه ای جهت اجرای حکم حبس به شعبه یک اجرای احکام دادسرای شهرستان بوکان احضار شد.

او روز یکشنبه ۵ بهمن‌ماه ۱۳۹۹، جهت اجرای حکم حبس در شعبه یک اجرای احکام دادسرای شهرستان بوکان حاضر شد.

این شهروند کُرد روز دوشنبه ۱۰ شهریورماه ۱۳۹۹، در پی احضار به اداره اطلاعات شهرستان بوکان بازداشت شد.

او پس از پایان مراحل بازجویی و تفهیم اتهام با تودیع قرار وثیقه به صورت موقت و تا اتمام مراحل دادرسی آزاد شده بود.

با آغاز مراحل دادرسی، شعبه ۱۰۱ دادگاه کیفری شهرستان بوکان، آقای چاوشی را در مرحله بدوی به ۲ سال حبس تعزیری محکوم کرد.

این شهروند در مراحل رسیدگی به پرونده از بابت اتهام های «همکاری با یکی از احزاب مخالف نظام» و «تبلیغ علیه نظام» محاکمه شده بود.

آذرماه ۱۳۹۹، حکم صادره در دادگاه بدوی از سوی شعبه ۱۳ دادگاه تجدیدنظر استان آذربایجان غربی به ۶ ماه حبس تعزیری کاهش پیدا کرد.

به گزارش کمپین دفاع از زندانیان سیاسی و مدنی به نقل از کُردپا، سالار چاوشی اهل روستای حاجی لک از توابع منطقه چومی مجیدخان شهرستان بوکان واقع در استان آذربایجان غربی است.

#ماده ۱۸: حق آزادی عقیده
هر کس حق دارد که از آزادی فکر ، وجدان و مذهب بهره مند شود .این حق متضمن آزادی تغییر مذهب یا عقیده و ایمان می باشد و نیز شامل تعلیمات مذهبی و اجرای مراسم دینی است . هرکس می تواند از این حقوق یا مجتمعاً به طور خصوصی یا به طور عمومی بر خوردار باشد.

مریوان؛ محرومیت یک زندانی سیاسی از اعزام به مرخصیارسال شده

 


۲۲٫۳٫۲۰۲۱

ماف نیوز: یاسر ادوایی زندانی سیاسی محبوس در زندان مریوان از اعزام به مرخصی محروم شد. وی پاییز سال جاری به اتهام همکاری با یکی از احزاب کرد به سه سال حبس تعزیری محکوم شده و اوایل بهمن‌ماه جهت اجرای حکم به زندان مریوان رفت.

به گزارش مرکز دموکراسی و حقوق بشر کردستان، یک زندانی سیاسی به نام “یاسر ادوایی” در زندان مریوان از اعزام به مرخصی محروم است.

وی خردادماه ۹۹ از سوی اداره‌ی اطلاعات سنندج بازداشت و پس از مدتی، با اتمام مراحل بازجویی و سپردن وثیقه موقتا آزاد شد.

این شهروند، نهایتا پاییز ۹۹ از سوی دادگاه انقلاب مریوان به اتهام “همکاری با یکی از احزاب کرد” به سه سال حبس تعزیری محکوم شده و بهمن‌ماه جهت اجرای حکم، به زندان مریوان رفت.

ماده ۱۹: حق آزادی بیان
هر کس حق آزادی عقیده وبیان دارد و حق مزبورشامل آن است که از داشتن عقاید خود بیم و اضطرابی نداشته باشد و در کسب اطلاعات و افکار و در اخذ و انتشار آن ، به تمام وسایل ممکن و بدون ملاحضات مرزی، آزاد باشد.

عید دیدنی معاون استاندار از بچه های بهزیستی مؤسسه‌ای با ۲۱ نوه در دامغان/ رشد ۴برابری کمک‌ به فرزندان بهزیستی در سال شیوع کرونا

 

۰۱ فروردین ۱۴۰۰

ایسنا/سمنان مدیرکل بهزیستی استان سمنان از چهار برابر شدن کمک‌های خیرین به فرزندان بهزیستی در سال شیوع و همه‌گیری کروناویروس خبر داد.

علیرضا ایزدپور در اولین روز از سال ۱۴۰۰ و در بازدید معاون استاندار از فرزندان بی‌سرپرست بهزیستی در موسسه ۱۴ معصوم اظهار کرد: در سال ۹۹ خیرین استان بالغ بر ۲۰ میلیارد تومان به این کودکان کمک کردند و این در حالی است که میزان کمک خیرین به فرزندان بهزیستی در سال ۹۸، حدود پنج میلیارد تومان بوده است.

وی با اشاره به نگهداری از فرزندان بی‌سرپرست در مراکز بهزیستی استان افزود: در سطح استان ۱۲ مرکز نگهداری کودکان بی‌سرپرست وجود دارد که کودکان نوزاد تا ۱۸ ساله در آنها نگهداری می‌شوند.

مدیرکل بهزیستی استان سمنان با بیان اینکه تمامی مراکز نگهداری کودکان بی سرپرست توسط موسسات خیریه اداره می‌شود گفت: بسیاری از فرزندان ساکن در این مراکز دارای عناوین برتر مسابقات ورزشی، فرهنگی، هنری و .. هستند.

وی از موسسه ۱۴ معصوم به عنوان یکی از مؤسسات با سابقه و قدیمی و خوشنام شهر دامغان نام برد و تصریح کرد: خیرین برای حمایت مادی، روحی، رزوانی و.. کودکان برنامه‌های متعددی اجرایی می‌کنند.

ایزدپور به نقش مهم خیرین در مراقبت از کودکان بهزیستی اشاره و خاطرنشان کرد: اگر خیرین نباشند ما در کمک به گروه‌های هدف موفق نخواهیم بود.

مدیرکل بهزیستی استان یادآوری کرد: خیرین استان در سال ۹۸ مبلع ۵ میلیارد تومان در زمینه های مختلف غیرنقدی و خدمات‌رسانی به موسسات نگهداری کودکان بی سرپرست اهدا کردند که این رقم در سال ۹۹ به بیش از ۲۰ میلیارد تومان افزایش یافته است.

مؤسسه‌ای با ۲۱ نوه
همچنین حجت الاسلام خواجه زاده از اعضای هیات امنای مؤسسه چهارده معصوم(ع) دامغان با بیان اینکه موسسه ۱۴ معصوم(ع) زیر مجموعه‌های زیادی در سطح شهرستان دامغان دارد، به سابقه ۱۲ ساله مراکز نگهداری در دامغان اشاره کرد و گفت: دختران تحت سرپرستی ما در دو مجموعه ساختمانی و سه مرکز ( ریحانه، کوثر یک و کوثر دو) در رده‌های سنی ۶ سال تا سن ازدواج نگهداری می‌شوند.‌

وی با بیان اینکه تاکنون ۲۶ نفر از دختران ساکن در این مراکز ازدواج کردند ادامه داد: جدید ترین آئین ازدواج نیز در ۱۵ شعبان امسال برگزار خواهد شد.‌

عضو هیات امنای موسسه چهارده معصوم(ع) دامغان با بیان اینکهما اکنون ۲۱ نوه داریم افزود: دخترانی خوب، محجبه و با اخلاق در این مجموعه نگهداری شده که خوشبختانه عناوین مختلف و برتر ورزشی، کاپ حجاب و اخلاق را کسب کرده‌اند.

حبیب‌الله خجسته‌پورمعاون سیاسی، امنیتی و اجتماعی استاندار سمنان نیز در دیدار با فرزندان ساکن در مرکز کوثر با ابراز خرسندی از حضور در بین فرزندان بهزیستی در نخستین روز سال ۱۴۰۰ گفت :از متولیان این موسسه خیریه که عاشقانه و خالصانه برای این فرزندان زحمت می کشند تقدیر می‌کنم‌ .

وی به تمجید از خیرین پرداخت و افزود: همه جامعه ایرانی و اسلامی،خانواده این فرزندان محسوب شده و همه ما به وجود شما افتخار می‌کنیم.

معاون استاندار سمنان تصریح کرد: هدف ما از حضور در این مرکز ؛ عرض تبریک و آرزوی سلامتی برای شما دختران خوب و ساعی بود.


پدر عصبانی با اسلحه به جان بچه هایش افتاد

 

۳۰ اسفند ۱۳۹۹

ساعت24-معاون اجتماعی فرماندهی انتظامی استان فارس از دستگیری پدر خشمگین که با اسلحه هر دو فرزند خود را مجروح کرده بود خبر داد و گفت: این فرد هم اکنون تحویل مراجع قضایی شده است.
کاووس محمدی در این باره اظهار داشت: در پی اعلام مرکز فوریت‌های پلیسی ۱۱۰ مبنی بر وقوع یک فقره درگیری با اسلحه منجر به جرح دو برادر در یکی از محله‌های شیراز، بلافاصله ماموران انتظامی برای بررسی موضوع به محل حادثه اعزام شدند.

وی افزود: ماموران انتظامی کلانتری “۲۳ گلدشت” شیراز در بررسی‌های اولیه مطلع شدند که پدر ۶۵ ساله خشمگین به دلیل اختلاف خانوادگی با اسلحه ساچمه زنی فاقد مجوز به سمت هر دو فرزند خود شلیک کرده است.

معاون اجتماعی پلیس فارس با بیان اینکه در این حادثه هر دو برادر ۱۳ و ۲۵ ساله از ناحیه پا مجروح و راهی بیمارستان شدند، گفت: ضارب توسط ماموران انتظامی دستگیر و به کلانتری دلالت داده شد.محمدی با اشاره به اینکه در این خصوص یک قبضه اسلحه ساچمه زنی فاقد مجوز از متهم کشف شد، به شهروندان توصیه کرد در صورت وجود هرگونه اختلاف خانوادگی با مراجعه به مراکز مشاوره مجاز، مشکل خود را حل و فصل کنند تا شاهد حوادث ناگوار نباشیم.

Thursday 18 March 2021

شمس: امیدوارم عزیزی خادم گوشه چشمی به فوتسال داشته باشد/ هزینه سفر به برزیل وحشتناک است


عضو کمیته فنی و توسعه فوتسال و فوتبال ساحلی ابراز امیدواری کرد که رئیس جدید این فدراسیون به رشته فوتسال توجه کند.شمس: امیدوارم عزیزی خادم گوشه چشمی به فوتسال داشته باشد/ هزینه سفر به برزیل وحشتناک است

حسین شمس درباره وضعیت لیگ برتر فوتسال، به خبرنگار ورزشی خبرگزاری تسنیم گفت: کیفیت مسابقات خیلی بالاست و نتایجی رقم می‌خورد که نمی‌توانیم پیش‌بینی کنیم. پیروزی مس سونگون در اصفهان مقابل گیتی‌پسند و شکست 5 بر یک فرش‌آرا که همه تیم‌ها را در مشهد بُرده بود، نشان می‌دهد در این 10 هفته شاهد شگفتی‌های زیادی خواهیم بود. فکر می‌‌کنم تیمی که 20 تا 24 امتیاز بگیرد، قهرمان می‌شود.

13 تیم متقاضی حضور در تایلند هستند، فدراسیون زودتر اقدام کند
وی درخصوص برنامه‌های تیم ملی فوتسال کشورمان برای شرکت در دو تورنمنت تایلند عنوان کرد: ممکن است تیم جدیدی جایگزین ایران کنند و فدراسیون باید شرکت تیم ملی در این تورنمنت‌ها را به سرعت تأیید کند. اکنون هیچ جا بازی دوستانه برگزار نمی‌شود و 13 تیم متقاضی حضور در تورنمنت 8 جانبه تایلند (تورنمنت اول) هستند. تاکنون حضور ژاپن و فنلاند در تورنمنت 8 جانبه شرکت می‌کنند.

تورنمنت دوم تایلند مانند جام جهانی است
عضو کمیته فنی و توسعه فوتسال و فوتبال ساحلی در خصوص دومین تورنمنت فوتسال تایلند تصریح کرد: تورنمنت دوم سطح بسیار بالایی دارد و مانند جام جهانی است. قرار است جام جهانی فوتسال لیتوانی با استفاده از VAR (کمک داور ویدیویی) برگزار شود که فیفا می‌خواهد این سیستم را برای اولین بار در تایلند آزمایش کند. تیم‌های بزرگی چون آرژانتین، برزیل و اسپانیا در این تورنمنت شرکت می‌کنند و با حضور داوران جام جهانی، از جمله چهار داور ایرانی برگزار خواهد شد.

جدیدترین خبرها و تحلیل‌های ایران و جهان را در صفحه اینستاگرامی تسنیم بخوانید. (کلیک کنید)

اعضای تیم‌ها برای سفر به تایلند باید 4 روز قرنطینه شوند
وی درباره پیشنهادهای تیم ملی فوتسال ایران برای دیدار دوستانه به تسنیم گفت: کشورهای مجارستان و ژاپن درخواست بازی رفت و برگشت به ما داده‌اند که اگر ایران آن را بپذیرد، قطعی خواهد شد. تا جام جهانی از این پیشنهادها به ما می‌رسد و باید واکسن‌ها زده شود. برای سفر به تایلند هم اعضای تیم‌ها باید چهار روز قرنطینه شوند و سپس تست کرونا بدهند. در طول مسابقات کسی نمی‌تواند از محل اسکان خود خارج شود و مانند لیگ قهرمانان آسیا، شاهد قرنطینه‌ای کامل خواهیم بود.

هزینه بلیت سفر به برزیل وحشتناک است
عضو کمیته فنی و توسعه فوتسال و فوتبال ساحلی درخصوص پیشنهاد برزیل برای دیدار تدارکاتی با شاگردان محمد ناظم‌الشریعه اظهار داشت: برزیل هم برای تیر ماه پیشنهاد داده که اگر اعضای تیم ملی قرار باشد به این سفر بروند، باید بدانیم پول بلیت آن وحشتناک خواهد بود. عزیزی خادم قطعاً راه حل‌هایی دارد تا سفرهای تیم ملی ایران در فاصله شش ماه تا جام جهانی لغو نشود و بازیکنان با آمادگی کامل به این سفر بروند.

امیدوارم عزیزی خادم گوشه چشمی به فوتسال داشته باشد
شمس در پاسخ به این پرسش که آیا مدیران جدید فدراسیون فوتبال می‌توانند مشکلات فوتسال را حل کنند یا خیر، تصریح کرد: میرشاد ماجدی سوابق درخشانی در فوتسال دارد و مطمئنم از منافع فوتسال دفاع می‌کند. عزیزی خادم پیش از ریاست، برنامه‌های خوبی داشت و امیدوارم بتواند وعده‌ها را عملی کند. تیم ملی فوتبال به‌خاطر نتایج نه چندان خوب گذشته، روی لبه تیغ حرکت می‌کند و در اولویت قرار دارد. با این حال امیدوارم عزیزی خادم گوشه چشمی به فوتسال داشته باشد و اینکه او به‌عنوان نخستین بازدید خود به تیم فوتسال جوانان سر زده، نشان می‌دهد به فوتسال علاقه‌مند است.

تیم ملی “ب” فراموش شده است
وی درباره اینکه تیم ملی “ب” فوتسال هم به دست فراموشی سپرده شده است، تصریح کرد: تیم “ب” فراموش شده و باید ببینیم سیاست فدراسیون چگونه است. کمیته فنی و توسعه فوتسال و فوتبال ساحلی تصمیم به تشکیل تیم “ب” گرفت و سرمربی آن هم مشخص شده است. مطابق اساسنامه جدید قرار است کمیته فنی و توسعه فوتسال و فوتبال ساحلی با کمیته فنی فوتبال ادغام شود که باید ببینیم چه کسی نماینده فوتسال در این کمیته خواهد بود. پس از تیم ملی فوتسال، تیم “ب” در اولویت است.

طهری: مدیران ما خیلی خوب لابی را بلدند اما فقط برای خودشان


مربی تیم فوتبال پرسپولیس با تعریف و تمجید از بازیکنان پرسپولیس آنها را جنگجو خطاب کرد و گفت: بازیکنان ما ۱۰ ماه تلاش بی‌وقفه داشتند و به نظرم باید پای آنها را طلا گرفت.مطهری: مدیران ما خیلی خوب لابی را بلدند اما فقط برای خودشان/ باید پای بازیکنان پرسپولیس را طلا گرفت

به گزارش خبرگزاری تسنیم، حمید مطهری در نشست خبری پیش از دیدار پرسپولیس برابر نفت مسجدسلیمان اظهار داشت: جا دارد نوروز باستانی را پیشاپیش تبریک بگویم. امیدوارم چشم هیچ پدر و مادری در سال 1400 بدی‌های روزگار را نبیند، چون همین چند روز پیش که چهلمین روز درگذشت میناوند و انصاریان بود را آدم باور نمی‌کند. ما در سال 99 روزهای پر فراز و نشیبی را پشت سر گذاشتیم و سال سختی را داشتیم. در نهایت هم تیم به فینال آسیا رفت و با آن اختلاف قهرمان لیگ شد.

وی در ادامه افزود: مدیریت جدید باشگاه خیلی زحمت کشید و آرامش را به تیم تزریق کرد تا خنده بر لبان پرسپولیس بیاید. بازیکنان نهایت انرژی را گذاشتند و جا دارد به آنها خسته نباشید و دست مریزاد بگویم. آنها 10 ماه تلاش بی‌وقفه داشتند و به نظرم باید پای بازیکنان ما را طلا گرفت. آنها فوق‌العاده جنگجو ظاهر شدند. در مورد بازی فردا هم باید بگویم تمام تیم‌هایی که مقابل پرسپولیس بازی می‌کنند انگیزه زیادی دارند و خیلی مهم است که در 10 تا 15 دقیقه اول به حریف گل بزنیم تا جریان بازی به نفع‌مان باشد.

مربی تیم فوتبال پرسپولیس یادآور شد: ریتم، ضرباهنگ و جریان بازی باید کاملاً کنترل شود. ریتم و ضرباهنگ مثل موجی است که به سمت ساحل می‌آید و گاهی تند و گاهی آرام است، اما باید کاملاً در اختیار ما باشد تا از نقاط ضعف حریف استفاده کنیم و سه امتیاز را به هواداران عیدی بدهیم. تمام حریفان برای ما قابل احترام هستند. کادر فنی جدید بالای سر نفت مسجدسلیمان آمده و در دو هفته گذشته این تیم با آرایش‌های مختلفی بازی کرده است. ما کاملاً تیم نفت را رصد کردیم و در نهایت امیدوارم سه امتیاز را به دست بیاوریم.

مطهری در مورد نقل‌وانتقالات این تیم و بحث درخواست جدایی محمد انصاری نیز توضیح داد: ما سه بازیکن جذب کردیم. ترابی، مغانلو و فرجی آنهایی بودند که در لیست ما حضور داشتند و باشگاه زحمت کشید و آنها را جذب کردیم. در مورد انصاری هم وقتی سه روز پیش رسانه‌ها از من درباره جدایی او سؤال کردند، تعجب کردم که چطور این بحث‌ها مطرح می‌شود. انصاری بازیکن ماست و کادر فنی و باشگاه مخالف جدایی‌اش هستند. کادر فنی در جریان نبود و انصاری روز گذشته با ما در این مورد صحبت کرد. او با ما قرارداد دارد و اگر بندی در قراردادش دارد که می‌تواند فسخ کند، من در جریانش نیستیم.

مطهری در مورد اینکه گفته می‌شود نوراللهی نیز قصد جدایی از سرخپوشان را در پایان فصل دارد، خاطر نشان کرد: یکسری از بچه‌ها قراردادشان آخر فصل تمام می‌شود و حق بازیکن است که تصمیم بگیرد. نوراللهی بازیکن توانمند ماست، سال‌ها برای تیم زحمت کشیده است و جلساتی هم با باشگاه برای تمدید قرارداد داشته است. اینکه الان این صحبت‌ها مطرح می‌شود، نمی‌دانم برای چیست. نوراللهی متعهدانه کارش را انجام می‌دهد و ان‌شاءالله بحث تمدید قرارداد هم به خوبی انجام می‌شود.

وی درباره اینکه عیسی آل‌کثیر نیز از 13 فروردین به تیم اضافه خواهد شد، تصریح کرد: بله آل‌کثیر هم از 13 فروردین اضافه می‌شود، ولی به خاطر محرومیت که داشته است نمی‌توانیم این بازیکن را حتی در تمرینات در اختیار داشته باشیم و انفرادی تمرین می‌کند. محرومیت آل‌کثیر واقعاً ناجوانمردانه بود، اما امیدوارم پس از بازگشت شرایط خوبی داشته باشد و بتواند به تیم کمک کند.

مربی تیم فوتبال پرسپولیس در پاسخ به سؤالی در مورد محرومان و مصدومان این تیم گفت: خدا را شکر محروم و مصدومی نداریم. همه در اختیار تیم هستند و طوری کار می‌کنیم که در آخرین بازی هدیه خوبی به هواداران بدهیم.

مطهری در پایان در مورد اینکه AFC فرصت میزبانی از مسابقات لیگ قهرمانان آسیا و رقابت‌های انتخابی جام جهانی را به کشورمان نداده است، اظهار داشت: خیلی می‌شنوم که می‌گویند مدیران ما لابی نکردند و نتوانستیم میزبانی بگیریم. اولاً ما باید واقع‌گرایانه نگاه کنیم. ما به لحاظ ساختاری ضعیف هستیم و باید نگاه‌مان واقع‌گرایانه باشد. ما خیلی شرایط میزبانی را نداشتیم و با همین وضعیت هم تیم‌مان به فینال رفت. می‌شنوم که می‌گویند لابی نکردند. اتفاقاً می‌خواهم بگویم که مدیران ما خیلی خوب لابی را بلدند، ولی برای خودشان که پست و مقام در AFC  داشته باشند! آنها برای فوتبال ما لابی نکردند که ثمره آن را هم الان می‌بینیم.

ثبت ۳۰۵۸ شکایت کارگری در سیستان و بلوچستان

 معاون روابط کار اداره کل تعاون، کار و رفاه اجتماعی سیستان و بلوچستان، گفت: از ابتدای امسال تا پایان بهمن ماه، سه هزار و ۵۸ دادخواست در مراجع حل اختلاف کار استان به ثبت رسید که در مقایسه با مدت مشابه سال قبل، این آمار با کاهش ۹ درصدی روبرو بوده است.

به گزارش ایلنا به نقل از روابط عمومی اداره کل تعاون، کار و رفاه اجتماعی سیستان و بلوچستان، امید آذرنگ افزود: در ۱۱ ماهه امسال در هیات حل اختلاف سه هزار و ۵۸ دادخواست واصله بوده که منجر به دو هزار و ۱۲۷ رای صادر شده است.

وی اظهارکرد: افزایش نظارت‌ها در سایه تعامل کارفرمایان و کارگران و همچنین استفاده از ظرفیت کمیسیون کارگری شورای تامین استان باعث شده است تا به رغم شرایط سخت اقتصادی حاکم بر جامعه، کمترین مشکل در خصوص مطالبات کارگری در سیستان و بلوچستان وجود داشته باشد.

معاون روابط کار اداره کل تعاون، کار و رفاه اجتماعی سیستان و بلوچستان گفت: امسال از تعداد آرای صادر شده در مراجع حل اختلاف کار سیستان و بلوچستان ۸۰۸ رای سازشی بوده که به نسبت پیش بینی و تاثیر کرونا در کسب و کارها، عملکرد چشمگیری محسوب می‌شود.

آذرنگ تاکید کرد: با توجه به شیوع ویروس کووید ۱۹، تمامی مراحل ثبت شکایات و رسیدگی به دعاوی کارگری و کارفرمایی به صورت الکترونیکی و از طریق سامانه جامع روابط کار دنبال می‌شود.

وی افزود: صیانت از نیروی کار نیز فقط در رسیدگی حقوقی به دادخواست‌های قانونی کارگران خلاصه نمی‌شود بلکه گره گشایی از مشکلات اقتصادی بنگاه‌های مشکل‌دار برای نیروی کار بسیار حائز اهمیت و از اولویت مهم آنان است.

فیلمی که پس از ۱۰ سال حاشیه روی پرده رفت

 فیلم سینمایی «لاله» به کارگردانی اسدالله نیک‌‍نژاد، پس از ۱۰ سال که از کلید خوردن پروژه گذشته و با حواشی و جنجال همراه بوده است، دیروز در پردیس سینمایی ایران مال روی پرده رفت.

مراسم اکران افتتاحیه فیلم سینمایی «لاله» با حضور کارگردان، عوامل فیلم، اهالی رسانه و سینماگران، بعدازظهر دیروز (جمعه ۲۲ اسفند) در پردیس سینمایی ایران مال برگزار شد.

در این مراسم، اسدالله نیک‌نژاد، کارگردان، پروانه پرتو و تورج منصوری (تهیه‌کنندگان)، آزیتا حاجیان، همایون ارشادی، ایرج نوذری، سارا امیری، سام قریبیان، محمد صادقی، لیلا اوتادی و پیام اینانلویی (بازیگران)، حسن ایوبی (تدوینگر) و لاله صدیق، قهرمان اتومبیلرانی، حضور داشتند.

این فیلم که برای نخستین بار اکران می‌شد، در چهار سالن و به دو صورت زبان انگلیسی با زیرنویس فارسی و دوبله در سالن‌های سینمای «ایران مال» روی پرده رفت.

فیلم سینمایی «لاله» بر اساس داستانی واقعی ساخته شده و روایت تلاش لاله صدیق، قهرمان اتومبیل‌رانی برای حضور در این عرصه است.


نوروزخوانی ۳ نسل سیاه بازی مقابل ارگ کریم خانی


آیین نوروزخوانی شیراز توسط سه نسل از نمایش سیاه بازی در مقابل ارگ کریم خانی شیراز برگزار شد.

به گزارش ایسنا، ضبط نوروزخوانی به مناسبت میلاد امام حسین(ع) و اعیاد شعبانیه در فضای عمومی اجرا شد و در ایام نوروز پخش می شود.

معاون سازمان فرهنگی، اجتماعی و ورزشی شهرداری شیراز در این زمینه گفت: «نوروزخوانی» یکی از آیین های اصیل شهر شیراز است که به منظور پاسداشت و همچنین جلوگیری از فراموشی آن، امسال این آیین اجرا شد.

فرزاد صدری افزود: نوروز خوانی و سیاه بازی از جمله نمایش های سنتی ایرانی است که حالِ دلِ مردم را خوب می کند، حالِ دلِ شهروندان که خوب باشد، حال شهر هم خوب می شود.

به گفته این مدیر فرهنگی آیین نوروزخوانی توسط گروه های شناخته شده کانون تئاتر خیابانی فارس اجرا می شود که اولین اجرای آن توسط سه نسل سیاه بازی شیراز در مقابل ارگ کریم خانی آغاز شد.

او ادامه داد: در اولین اجرا نادر شهسواری، اصغر زیبایی نژاد و سید علیرضا موسوی که از سه نسل نمایش های سنتی شیراز هستند ، به اجرای سیاه بازی پرداختند و در ادامه از تلاش صادقانه این عزیزان در احیاء و ترویج نمایش های سنتی تقدیر شد.

معاون فرهنگی و هنری سازمان فرهنگی، اجتماعی و ورزشی شهرداری شیراز خاطرنشان کرد: این رویداد به صورت حرفه ای تصویربرداری شده و در ایام نوروز نیز در شبکه های اجتماعی منتشر می شود.
صدری افزود: در حاشیه این رویداد به شهروندان کتاب، دیوان حافظ و سبزه نارنج توسط شخصیت سیاه اهدا شد.

اعتراض‌های سراسری؛بازداشت دستکم19 تن در شهرهای پاوه، تبریز، دهدشت، بهبهان، یاسوج، تهران، گنبد کاووس، سنندج و ارومیه

  نیروهای  امنیتی در پاوه، تبریز، دهدشت، بهبهان، یاسوج، تهران، گنبد کاووس، سنندج، ارومیه، دستکم 19 تن از شهروندان را بازداشت کردند.‌ به گزار...